श्रीकुरमम कुर्मानाथ स्वामी मंदिर की पौराणिक कथा और इतिहास,Shreekuramam Kurmaanaath Svaamee Mandir Kee Pauraanik Katha Aur Itihaas
श्रीकुरमम् कूर्मनाथ स्वामी मंदिर की पौराणिक कथा और इतिहास
श्रीकूर्मम कूर्मनाथ स्वामी मंदिर हिंदू भगवान विष्णु के कूर्मा अवतार को समर्पित है, श्रीकूर्मम कूर्मनाथस्वामी मंदिर (विशाल श्रीकूर्मम मंदिर के नाम से भी जाना जाता है) दक्षिण भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश के श्रीकाकुलम जिले के गारा मंडल में एक हिंदू मंदिर है। यह हिंदू विष्णु भगवान के कूर्म अवतार को समर्पित है, जिसमें कूर्मनाथ स्वामी को कूर्मनाथ स्वामी के रूप में पूजा जाता है, और उनकी पत्नी लक्ष्मी को कूर्मनायकी के रूप में पूजा जाता है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, माना जाता है कि पीठासीन देवता की मूर्ति के रूप में श्वेता देव की इच्छा यहां प्रकट हुई थी। तब ब्रह्मा ने मूर्ति को गोपाल यंत्र से प्रतिष्ठित किया। यह मंदिर पूजा की पूजा के लिए प्रसिद्ध है। श्रीकुर्मम दुनिया का एकमात्र भारतीय मंदिर है जहां विष्णु को उनके कूर्म अवतार में पूजा जाता है। आरंभ में शिव को समर्पित और कूर्मेश्वर मंदिर के रूप में स्थापित किया गया था, कहा जाता है कि रामानुज ने 11वीं शताब्दी में श्रीकूर्म को एक वैष्णव मंदिर में बदल दिया था।
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| श्रीकुरामम कुर्मानाथ स्वामी मंदिर की पौराणिक कथा और इतिहास |
श्रीकुरम कूर्मनाथस्वामी मंदिर दर्शन और दैनिक पूजा का समय:
मंदिर का समय: प्रातः 06:00 बजे से सायं 07:45 बजे तकसुप्रवत सेवा, नित्यअस्थापनाम्, प्रबोधिका, मंगला स्नानम्, त्रिवराधना, सर्व दर्शन, बालभोगम् :
प्रातः 06:00 बजे से दोपहर 12:00 बजे तक
राजभोग:
दोपहर 12 बजे
नित्य त्रिवराराधना, मंगलासनम:
शाम 7 बजे
पावलिम्पु सेवा:
रात 8 बजे
श्रीकुरमम् कुरमनाथ स्वामी मंदिर टिकट मूल्य:
अभिषेकम: 200 रुपये प्रति जोड़ा
कल्याणोत्सवम: 516 रुपये प्रति जोड़ा जोड़ा
श्रीकूर्मम कूर्मनाथ स्वामी मंदिर के पीछे की पौराणिक कथा:
पौराणिक कथाओं के आधार पर, सत्य युग के दौरान, सभी देवताओं और राक्षसों ने क्षीरसागर का मंथन किया था। तब भगवान विष्णु ने कूर्म या कपाल का रूप धारण किया और मंदार पर्वत को अपनी पीठ पर उठाया। और इस कूर्म अवतार से जुड़ी कुछ अन्य कहानियाँ भी हैं। इस मंदिर शैली की वास्तुकला में आंध्र और कलिंग दोनों का मिश्रण है, और मंदिर के पिरामिड संरचनाओं की तुलना में हवाई जहाज जैसी स्थापत्य संरचना दिखती है। मंदिर का मुख मंडप की ओर जाता है। कूर्म क्षेत्र में श्री रामानुजाचार्य द्वारा पवित्र स्थान स्थापित है। इस स्थान को नरहरि तीर्थ के नाम से भी जाना जाता है।
श्रीकूर्मम कूर्मनाथ स्वामी मंदिर श्रीकाकुलम इतिहास
11वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की है। यह मंदिर आंध्र के पंचरामों में से एक है और भगवान शिव को समर्पित है। यह मंदिर अपनी आभूषण स्थापत्य शैली के लिए प्रसिद्ध है। नटराज के रूप में नृत्य करते भगवान शिव की तस्वीरें, गर्भगृह की दीवारों पर साजी हैं। भगवान शिव के मंदिर, मंदिर परिसर में भगवान विष्णु, सुब्रमण्यम, सूर्य, भैरव और महेंद्र के मंदिर भी हैं। यह मंदिर एक लोकप्रिय तीर्थस्थल है, जो हर साल पूरे भारत से हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। यहां मनाए जाने वाले त्योहार हैं महा शिवरात्रि, वसंत पंचमी और रथ सप्तमी। इस मंदिर का एक दिलचस्प इतिहास भी है। किंवदंतियों के अनुसार, भगवान शिव और उनकी पत्नी पार्वती ने इस क्षेत्र में भगवान विष्णु के 'कूर्मावतार' के दर्शन के लिए मंदिर का दौरा किया था। मंदिर की संरचना में हाथों के डिज़ाइन वाले ध्वज मस्तूल और स्तंभ भी हैं, जिनमें भगवान शिव के तांडव नृत्य का प्रतिनिधित्व माना जाता है। ऐसी मान्यता है कि भगवान मुरुगन ने यहां तिरुमंगी नामक ऋषि का श्रृंगार किया था। मंदिर की वास्तुकला वास्तव में उल्लेखनीय है, दीवारों में कई खूबसूरत मूर्तियां उकेरी गई हैं। यह आंध्र-प्रदेश की सबसे बेहतरीन मूर्तियों में से एक है जिसे आपको एक बार जरूर देखना चाहिए।
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| श्रीकुरामम कुर्मानाथ स्वामी मंदिर |
इतिहास और वास्तुकला
यह मंदिर दस लाख साल पुराना है जहां कई बार पुनर्निर्मित किया गया, वर्तमान संरचना 700 साल पुरानी है। इन मंदिरों के अभिलेखों में कूर्म, विष्णु, अग्नि, पद्म, ब्रह्माण्ड पुराणों का उल्लेख किया गया है। इस मंदिर में कई महान राजाओं और संतों ने दौरा किया था, जिनमें लव और कुश (श्री राम के पुत्र), बलराम और कृष्ण, ऋषि दुर्वासा, आदि राजकुमार, रामानुजाचार्य, नरहरितीर्थ, चैतन्य महा प्रभु शामिल हैं। परम पूज्य श्री रामानुजाचार्य ने 11वीं शताब्दी में इस स्थान पर भगवान विष्णु से प्रार्थना की थी। देवता, तब तक पूर्व की ओर मुख करके, आर्चरिया को आशीर्वाद देने के लिए पश्चिम की ओर मुड़ गए (कर्नाटक में उडुपी मंदिर के समान)। दूसरा ध्वज स्तंभ इसलिए स्थापित किया गया क्योंकि टैब से देवता का मुख पश्चिम की ओर है। श्वेता पुष्पिणी का निर्माण महाविष्णु के सुदर्शन चक्र द्वारा किया गया था। ऐसा कहा जाता है कि देवी लक्ष्मी गरुड़ वाहन में इस पवित्र तालाब की झलक दिखाती हैं और यहां कुर्मानायकी के रूप में दिखाई देती हैं। जो लोग माघ शुद्ध चतुर्थी पर पवित्र स्नान करते हैं, उन्हें अपने पापों से बाहर मिल जाना चाहिए। यह भी कहा जाता है कि काशी द्वारम (द्वार) जो प्रदक्षिणा पैवेलियन के उत्तर-पूर्व में है, वाराणसी को शामिल किया गया है। यह गेट अभी बंद है.
श्री कूर्मनाथ का मंदिर पूर्वी तट पर स्थित है और आंध्र प्रदेश और उड़ीसा (कालिंग) क्षेत्र के बीच स्थित है, जिसके परिणामस्वरूप इस मंदिर में कई तीर्थस्थल स्थित हैं, जिनमें कलिंग और आंध्र स्थापत्य कला के चित्रों का प्रभाव देखा जा सकता है। क्षेत्र। श्री कूर्मनाथ मंदिर भी ऐसे ही बॅलर कलिंग क्षेत्र में स्थित है और इसमें आंध्र और कलिंग स्कूल दोनों शैली की वास्तुकला का मिश्रण है और कलिंग स्कूल ऑफ स्टूडेंट से कुछ हद तक अलग है जो मूल रूप से रेखा-नागर शैली की वास्तुकला है। श्री कूर्मनाथ मंदिर रेखा-नागर प्रसाद के विपरीत पिरामिड संरचना से लेकर संरचनात्मक संरचना यानी विमान जैसा दिखता है। मंदिर में मुखमंडप है जो अंतर्मुखी है, फिर गर्भगृह की ओर। संरचना का दिलचस्प पहलू तहखाना (अधिष्ठान) है जो अधिष्ठान के पादबाधा और प्रतिबंध गोज़ का एक संयोजन है। मंदिर के बाहरी हिस्सों में दीवार पर भद्रा, कर्ण और सलिलंतर तत्व होते हैं। और उनके समुद्र तट पर आधारस्तंभ और जालियां (जालियाँ) पाई जाती हैं।
कुत्ता और साला तत्व भद्रा भाग में नीचे के ऊपर बने हुए हैं और कर्ण भाग में वे महानसिकों का निवास करते हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि समूहों में विष्णु, गजलक्ष्मी, गणेश, त्रिविक्रम, नरसिम्हा, विष्णु के अंतिम दो अवतार और अष्टदिकपालक (संरक्षक देवता) की मंडलियां हैं। ऊपरी संरचना में एक अष्टकोणीय शिखर है जो कलश से सुशोभित है। भीमेश्वर मंदिर की तरह साला तत्व स्पष्ट रूप से खोया हुआ है। गर्भगृह में भगवान विष्णु के कछुआ अवतार श्री कूर्मनाथ की छवि है। गोविंद स्वामीराज और उनकी पत्नी श्रीदेवी और भूदेवी के उत्सव देवता 12वीं शताब्दी ईस्वी में श्वेता पुरानी में पाए गए थे। राम, सीता और लक्ष्मण के उत्सव जगत को नरहरितीर्थ द्वारा प्रस्तुत किया गया था। ये सभी देवता गर्भगृह के पास एक छोटे से कमरे में स्थित हैं और उनकी दैनिक पूजा की जाती है।
मंदिर के वास्तुशिल्प और द्रविड़ शैली का मिश्रण है। भगवान विष्णु और अन्य दिव्य प्रतिमाओं के अन्दर अनेक सुन्दर निर्मितियाँ हैं। मंदिर के सामने मंडप सिंह स्तंभ स्थित है। मंदिर के आगे और पीछे दोनों तरफ द्वादशस्तंभ स्तंभ हैं, जो काफी असामान्य हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि देवता का मंदिर पीछे, पश्चिम की ओर है। हालाँकि देवताओं का मुख अक्सर पूर्व की ओर होता है, महान वैष्णव संत बिल्वमंगल ठाकुर की कहानियों के कारण भगवान कूर्म का मुख पश्चिम की ओर होता है। उन्होंने मंदिर के प्रवेश द्वार पर पश्चिम की दीवार के सामने झकते हुए इतनी उत्सुकता से भगवान से प्रार्थना की कि भगवान कूर्म के देवता ने अपने भक्त की ओर देखने के लिए अपना सिर झुकाया। बिल्वंगलम ठाकुर का समाधि स्थल मंदिर परिसर में मुख्य मंदिर के बाईं ओर स्थित है, और कहा जाता है कि उनका शरीर मंदिर के नीचे समाधि में है। बी इलवमंगल ठाकुर की मूर्ति चार भुजाओं वाली है, क्योंकि उन्हें भगवान का सहयोगी और वैकुंठ का निवासी माना जाता है। श्रीकुरम मंदिर अपनी विशिष्ट स्थापत्य शैली के लिए जाना जाता है। गोपुरम का डिज़ाइन अन्य वैष्णव वैष्णवों में देखने वाली नियमित शैली से भिन्न है। दो ध्वजस्तंभ भी हैं, एक पश्चिम में और दूसरा पूर्व में, जो वैष्णव मंदिर में एक और दुर्लभ तत्व है। गर्भगृह का ऊपरी भाग अस्तदल पद्मम (आठ ज्वालामुखी वाला कमल) के रूप में बनाया गया है। वैष्णववाद के पारंपरिक तरीकों के विपरीत, भक्त प्रार्थना करने के लिए सीधे गर्भगृह में प्रवेश कर सकते हैं। हाटकेश्वर, कर्पूरेश्वर, कोटेश्वर, सुंदरेश्वर, और पथलासिद्धेश्वर मंदिर के संरक्षक देवताओं में से हैं। मंदिर के तालाब श्वेता पारसणी को सुधा कुंडम के नाम से भी जाना जाता है। मध्य प्रदेश के नरसिंह मंदिर के तालाब में एक छोटा सा निर्माण कराया गया है। मंदिर के तालाब के पानी के नीचे की रेत सफेद रंग की है, और इसे गोपीचंदनम के नाम से जाना जाता है। किंवदंतियों का कहना है कि कृष्ण ने इस पानी में गोपियों के साथ खेला था, जिसके बाद एक ऋषि ने उन्हें देखा तो रेत सफेद हो गई। मंदिर में 108 एकशिला (एकल-पत्थर) स्तंभ हैं, जिनमें से कोई भी एक-दूसरे से जुलता नहीं है। उनके निकट अतीत में इस क्षेत्र में मौजूद रॉयल राजवंशों से संबंधित कुछ विशेषताएं हैं।
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